شرط شکل‌گیری پیشرفت واقعی
دکتر جلیلی در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد شاهرود: اخیراً به استان مازندران و روستای خرماکلا قائمشهر رفته بودیم. نکته ارزشمند این بود که در آن روستا، با جمعیتی حدود هزار نفر، گفته می‌شد که درآمد سالانه‌شان به هزار میلیارد تومان می‌رسد. ویژگی مهم این روستا این بود که هیچ سرمایه‌دار بزرگی آنجا را اداره نمی‌کرد، بلکه تقریباً هر خانواده سهمی از تولید داشت و خودشان گلخانه‌هایی را مدیریت می‌کردند؛ حدود ۷۰۰ گلخانه در آن روستا فعال بود. بر اساس این تجربه، می‌توان نشان داد که پیشرفت و جهش در کشور تنها با مشارکت مردم، حتی در مناطقی مانند کلاه و استهبان و شاهرود، ممکن است.
خلاصه خبر
شرط شکل‌گیری پیشرفت واقعی
پیشرفت واقعی با مشارکت مردم و تحقق عدالت اجتماعی شکل می‌گیرد/ غرب در نگاه به جایگاه زنان با بن‌بست‌های جدی روبه‌روستدکتر جلیلی در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد شاهرود: اخیراً به استان مازندران و روستای خرماکلا قائمشهر رفته بودیم. نکته ارزشمند این بود که در آن روستا، با جمعیتی حدود هزار نفر، گفته می‌شد که درآمد سالانه‌شان به هزار میلیارد تومان می‌رسد. ویژگی مهم این روستا این بود که هیچ سرمایه‌دار بزرگی آنجا را اداره نمی‌کرد، بلکه تقریباً هر خانواده سهمی از تولید داشت و خودشان گلخانه‌هایی را مدیریت می‌کردند؛ حدود ۷۰۰ گلخانه در آن روستا فعال بود. بر اساس این تجربه، می‌توان نشان داد که پیشرفت و جهش در کشور تنها با مشارکت مردم، حتی در مناطقی مانند کلاه و استهبان و شاهرود، ممکن است.
در زمینه مشارکت آحاد مردم جامعه در پیشرفت کشور، لازم است به مسئله عدالت جنسیتی و حقوق زنان نیز توجه کنیم. نکته‌ای که در این موضوع به آن توجه نمی‌شود، وضعیت زنان بی‌سرپرست و زنان آسیب‌پذیر جامعه است. این گروه‌ها اغلب نادیده گرفته می‌شوند و برنامه‌ریزی‌های رسمی برای آنها انجام نمی‌شود، در حالی که موضوع عدالت واقعی مستلزم توجه به همین گروه‌هاست. برای مثال، سال گذشته، خانمی که ساکن یکی از کشورهای غربی بود و در انتخابات هم شرکت کرده بود، به من پیام داد که توجه او به این موضوع جلب شد که ما مسائل ظاهرا پیش پا افتاده در موضوع زنان را مطرح می‌کنیم، اما این موضوعات در واقع بسیار جدی هستند و بخشی از عدالت اجتماعی محسوب می‌شوند.برای تحلیل وضعیت زنان در کشور، باید روایت‌ها را دقیق بررسی کنیم و از ارائه تصویر ناقص یا غلط پرهیز کنیم. مثلاً، اگر به ۴۰ تا ۴۵ سال پیش نگاه کنیم، جایگاه زنان در آموزش و پژوهش چگونه بود؟ امروز چه تعداد از هیئت علمی دانشگاه‌ها را زنان تشکیل می‌دهند و چه تعداد دانشجوی زن داریم؟ رشد جمعیت و نرخ امید به زندگی زنان را نیز باید در نظر گرفت؛ به عنوان مثال، در گذشته امید به زندگی زنان حدود ۵۵ سال بود، در حالی که امروز به حدود ۷۸ سال رسیده است. تجربه من در سال ۱۴۰۱ نشان می‌دهد که گفتگو و آموزش مداوم اهمیت دارد. تقریباً هفته‌ای یک بار به دانشگاه‌ها می‌رفتم و جلسات ما تا شش ساعت طول می‌کشید. این آموزش‌ها و گفتگوها به ایجاد نگرش درست و مشارکت فعال کمک می‌کنند.
بررسی‌ها و تحقیقاتی که خود اندیشمندان غربی درباره وضعیت زن در جوامع غربی انجام داده‌اند، نشان می‌دهد ظلم و نگاه ابزاری‌ای که در آن جوامع به زن روا می‌شود، واقعیتی انکارناپذیر است. در کنار این دو نگاهِ رایج—یکی نگاه ابزاری و کالایی، و دیگری نادیده‌گرفتن ظرفیت‌های واقعی زن—یک نگاه سوم مطرح شده که برای آنها نگران‌کننده است؛ نگاهی که نه زن را ابزار می‌بیند و نه ظرفیت‌های حقیقی او را کنار می‌گذارد، بلکه نگاه متعالی به زن دارد. همین نگاه متعالی است که می‌خواهند مورد هجمه قرار دهند، زیرا قرن‌ها در موضوعات مختلف هیچ رقیب گفتمانی نداشتند، اما امروز یک گفتمان جدید شکل گرفته و آنها را به چالش کشیده است.چهار یا پنج قرن است که یک حرکت مستمر در غرب شکل گرفته؛ نگاهی ابزاری و کالایی، نگرشی که زن را وسیله تبلیغ، ابزار فروش کالا، یا عامل تحریک بازار مصرف می‌بیند. فجایع این نگاه به زن در کتاب‌های خودشان ثبت شده و نیاز به منابع دیگر ندارد. در مقابل، گفتمان انقلاب اسلامی نگاهی انسانی، کرامت‌محور و متعالی به زن ارائه کرده است.
18:45 - 25 آبان 1404
نظرات کاربران
