مسئله وجود کافه نیست، سبکزندگی است که فرد را از خانواده دور میکند
وقتی گفته میشود هدف تمدن غرب، تضعیف معارف اسلامی، شیعی و انقلابی است، یکی از اصلیترین مصادیق این هدفگیری، دقیقاً نهاد خانواده است. چرا؟ چون میداند اگر قرار است جامعهای شکل بگیرد، سنگبنای آن خانواده است.
خلاصه خبر
در ادبیات فرهنگی غرب، مفهومی به نام «مکان سوم» وجود دارد. آنها میگویند انسان یک خانه دارد که بیشتر خوابگاه است نه محیط اجتماعیِ زنده، یک محل کار دارد که در خدمت نظام سرمایهسالار است. در این سبک زندگی نیز برای اینکه احساس تنهایی نکند، باید یک مکان سوم هم داشته باشد؛ جایی مانند کافهها که چند ساعتی برود، بنشیند و بعد برگردد. مفهوم مکان سوم دقیقاً نقطه مقابل نگاهی است که خانواده را محور میداند. در نگاه ایرانی اسلامی انسان باید بخش اصلی وقت آزاد و فراغتش را با خانواده بگذراند؛ در جمع، در تعامل، در محیطی که محل رشد، پیوند و معناست.مکان سوم یک نوع سبک زندگی است که آگاهانه ترویج میشود، فقط در مسیر روزمره خودتان دقت کنید مثلاً از محل کار تا منزل، خواهید دید که در همین یکی دو سال اخیر، چه تعداد کافه جدید در همین مسیرها ایجاد شده است. این یک اتفاق تصادفی نیست. مسئله فقط وجود کافه یا یک فضای تفریحی نیست، بلکه پارادایم و چهارچوبی است که پشت این سبک زندگی قرار دارد؛ چهارچوبی که میگوید خانواده ضرورتی ندارد که محور باشد، دورهمی خانوادگی لازم نیست، هر کس میتواند بهتنهایی برود، چند ساعت بنشیند و برگردد. این نگاه، اگر بدون پیشداوری و با دقت بررسی شود، نشان میدهد که چگونه بهصورت تدریجی، اما هدفمند، بنیان خانواده را تضعیف میکند و فرد را از جمع، بهویژه جمع خانواده، دور میسازد.گزیدهای از صد و بیست و پنجمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن
09:03 - 29 آذر 1404
نظرات کاربران
