اقتصاد اسلامی ،دستوری و رها نیست
اقتصاد اسلامی، الگویی مستقل و پویا است که نه در بند کنترل مطلق دولت گرفتار میشود و نه در دام رهاسازی افسارگسیخته
خلاصه خبر
□اقتصاد اسلامی: راه سومی که شناور، زمانمند و عدالتمحور است:اسلام، با تکیه بر اصول توحیدی و فقه پویای شیعه، الگویی ارائه میدهد که در آن:- مالکیت خصوصی محترم است، اما در چارچوب مصالح عمومی محدود میشود. - آزادی اقتصادی پذیرفته شده، اما مشروط به تکلیفمداری، انصاف، عدم اجحاف و رعایت حقوق ضعیفان است. - دولت اسلامی موظف به نظارت، کنترل و حتی قیمتگذاری در شرایط خاص است. - قیمتگذاری، مدلی شناور دارد که بر اساس مصلحت عمومی و شرایط متغیر زمان و مکان تنظیم میشود. ☆مستندات قرآنی و روائی:- پیامبر اکرم(ص) شخصاً بر بازار نظارت داشتند و متخلفان را مجازات میکردند (وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۲۸۲ و ۳۸۶)- امیرالمؤمنین(ع) در بازار کوفه بازاریان را به انصاف، پرهیز از گرانفروشی و ربا توصیه میکردند (وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۸۳)- در نامه ۵۳ نهجالبلاغه، حضرت علی(ع) به مالک اشتر فرمودند: «سودجویی و گرانفروشی برای جامعه زیانبار است... باید داد و ستد با سهولت و با موازین عدل و انصاف باشد» ☆نظر فقها و اصل پویایی فقه شیعه:#فقه_شیعه با تکیه بر قواعدی چون "حفظ نظام"، "لا ضرر" و "حکم حکومتی"، قیمتگذاری را در شرایط خاص نهتنها جایز، بلکه واجب میداند. این پویایی فقه، امکان همگنسازی و بهروزرسانی احکام اقتصادی را فراهم میکند:- شهید ثانی: قیمتگذاری در صورت اجحاف به مردم جایز است (مسالک الافهام، ج۳، ص۱۹۳)- صاحب جواهر: با استناد به قاعده "لا ضرر"، قیمتگذاری را در شرایط خاص مجاز میداند (جواهر الکلام، ج۲۲، ص۴۸۶)- امام خمینی(ره): در صورت اجحاف، حاکم شرع میتواند فروشنده را به فروش کالا به قیمت عادلانه ملزم کند (کتاب البیع، ج۳، ص۴۱۶)
_قواعد فقهی مؤید قیمتگذاری شناور: ○قاعده حفظ نظام: در صورت تهدید نظام معیشتی مردم، دولت موظف به مداخله و قیمتگذاری است. ○ قاعده لا ضرر: برای جلوگیری از آسیب به اقشار ضعیف، دولت میتواند مقررات اقتصادی وضع کند.○حکم حکومتی: در شرایط بحرانی، حاکم اسلامی میتواند برای حفظ مصلحت عمومی، قیمتگذاری کند. ¤نتیجهگیری:اقتصاد اسلامی، الگویی عدالتمحور، اخلاقی و مقاوم است. با بهرهگیری از ظرفیتهای فقه شیعه، مدلی شناور و زمانمند از قیمتگذاری را ارائه میدهد که در هر شرایطی(از تحریم و بحران گرفته تا ثبات و شکوفایی)قابل تنظیم و انطباق است. این انعطافپذیری، برخاسته از حکمت اللهی و سنتهای نبوی و علوی، راهی برای عبور از بنبستهای اقتصادی و تحقق عدالت اجتماعی در عصر سلطهی استکبار و ناکارآمدی الگوهای غربی است. احیای این سنتها، نهتنها ضرورت امروز ایران اسلامی، بلکه نسخهای نجاتبخش برای جهان بحرانزده معاصر است.🖌حمدان مقدم#لبیک_یا_خامنه_ای#ویروس_اندلس#حمدان_مقدم #اقتصاد_اسلامی#کیفیت_حق_الناس_است #خانه_داری_شغل_است @hamdan110
08:10 - 5 دی 1404
نظرات کاربران
