آیتالله لطفالله دژکام امروز دوشنبه، هشتم دی در همایش سیاسی بصیرتی نیروهای مسلح مستقر در استان فارس که در آستانه حماسه ۹ دی، روز بصیرت در شیراز برگزار شد، گفت: پس از حدود ۱۶ سال، از صحنههایی که در افق تاریخ معاصر کشورمان بسیار فتنهانگیز و غبارآلود بود، امروز سربلند و با افتخار به این گذشته نزدیک به دو دهه مینگریم. عزیزان ما در مجموعههای مختلف نظام، بهویژه نیروهای مسلح، در این مدت بهگونهای عمل کردند که هر روز افتخاری بر افتخارات پیشین افزوده شد و دشمن هیچگاه نتوانست به هدفی که در سر داشت دست یابد.
وی افزود: هشتم دیماه برای فارس و شیراز یادآور قیام مردم در حمایت از ولایت و نظام اسلامی در سال ۸۸ است؛ در حالی که در سایر نقاط کشور، نهم دی به میدان آمدند. هنگامی که افتخارات استان فارس را مرور میکنیم، یکی از برجستهترین آنها همین است که مردم فارس در سال ۸۸، یک روز پیش از دیگر نقاط کشور، به صحنه آمدند و حمایت جدی خود را از ولایت اعلام کردند. از این جهت باید خدا را شاکر باشیم؛ چراکه دیگران نیز به شما شیرازیها و مردم فارس نگاه کردند و به میدان آمدند.
نقش مهم شیراز در سپهر سیاسی کشور
آیتالله دژکام بیان کرد: واقعیت این است که شیراز کار را خوب و به موقع انجام میدهد و الحمدلله همواره در جای مناسب خود به میدان آمده و نقش ویژهای ایفا کرده است. امروز نیز این مسئله یکی از مسلّمات افق سیاسی کشور ماست که اگر جهت حرکت از سوی شیراز به سمتی نشان داده شود، دیگران نیز در پی آن حرکت خواهند کرد.
امام جمعه شیراز یادآور شد: به تعبیر رهبر معظم انقلاب ـ آنجا که فرمودند «حافظ رند است» ـ مردم فارس هنرمندانه و رندانه کار خودشان را میکنند. این رندی به بصیرت گره خورده است و نوعی زیرکی است که مسیر صحیح را بهدرستی انتخاب میکند و این، از ویژگیهای شماست.
وی با یادآوری خاطرات هشتم دی سال ۸۸ که در آن امام جمعه جهرم بوده است، گفت: در شب هشتم دیماه آن سال، همزمان با آغاز حرکت، شهرهای شیراز، جهرم و کازرون همانند سالهای انقلاب، حرکتی مشترک را آغاز کردند. در آن سالها هر سه شهر در وضعیت حکومت نظامی بودند، در حالی که در استانهای دیگر معمولاً فقط مراکز استان مشمول حکومت نظامی میشدند. این همراهی و همدلی نعمتی است که باید نسبت به آن شکرگزار بود.
آیتالله دژکام با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: هرگاه بناست درباره مسائل سیاسی و اجتماعی کشور سخن بگوییم، در تحلیل باید ابتدا «گزارش واقع» و توصیف میدان از واقعیتهای عینی را ارائه دهیم؛ اما گزاره دوم تحلیل، حتماً باید قرآنی باشد. اگر کبرای قیاسِ تحلیل ما از قرآن اخذ نشود، بدون تردید تحلیل دچار انحراف خواهد شد.
ضرورت بهرهگیری از قرآن در تحلیلها
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در جمعبندی تحلیل وقایع باید از قرآن بهره بگیریم، گفت: وقتی تحلیل خود را بر اساس دیدگاه فلاسفه اروپایی یا سیاستمداران آمریکایی بنا میکنیم، طبیعی است که تحلیل به نفع آنها تمام شود؛ زیرا نظریههای آنان جز دنیاطلبی، چیز دیگری به همراه ندارد. اگر با همان تئوریها تحلیل کنیم، تنها یک دنیاطلب خواهیم بود که نام مسلمان را یدک میکشد؛ در حالی که ما باید آخرتبین باشیم.
وی برخی از آیات قرآن کریم را درباره تحلیل وقایع یادآور شد و گفت: تحلیل آنجاست که همه در وسط میدان ایستادهایم و دشمن در حال ضربه زدن است. تحلیلی میخواهیم که ما را پای کار دین نگه دارد. چه فایدهای دارد کتابهایمان پر از تحلیل باشد، اما در زمان عمل دچار لغزش شویم؟
آیتالله دژکام با بیان اینکه طبق آیات قرآن کریم افراد باتقوا، چشم دلشان باز است و چشم دل به واسطه تقوا گشوده میشود، تأکید کرد: بصیرت بدون تقوا حاصل نمیشود. اینگونه نیست که با چند جلسه بصیرتی یا برنامههای جهاد تبیین، همه ناگهان بصیر شوند. اینها تلنگر و مقدمه است. آنچه باعث میشود بصیرت در رفتار ما آشکار شود، تقواست.
تلاش دشمن برای تغییر نگرشها در جنگ فرهنگی
نماینده ولی فقیه در فارس ادامه داد: در اطراف ما نقشههای شیطانی وجود دارد؛ دشمنان در جنگ فرهنگی به دنبال تغییر نگرشهای عمیق ما هستند. قرآن میفرماید نقطه مقابل این حملهها چیست. وقتی شیطان به فکر و نگرش انسان هجوم میآورد، کسی که باتقواست، «ذکر» میگوید و طبق آیات قرآن کریم اگر اهل تقوا و ذکر باشیم، حقیقت را متوجه میشویم و در این صورت، هرچه دشمن گرد و خاک کند، دید ما را نمیگیرد.
وی با طرح این سئوال که ذکر یعنی چه و آیا تنها تسبیح به دست گرفتن و «یا الله» گفتن مصداق کامل ذکر است، افزود: شیطان در این جنگ فرهنگی به ذهن ما حمله میکند. قرآن میفرماید ذکر بگویید. ذکر باعث میشود نقشه دشمن نقش بر آب شود و به نتیجه نخواهد رسید. بقیه تحلیلها را بلد باشیم یک فضیلت اضافه است اما اصل قضیه همین است و گاهی با تحلیلهای زیاد در میدان خراب کردیم و گاهی هم به نظرمان آمده است تحلیل وجود ندارد اما به نتیجه رسیده است. شهدا تحلیل درست کردند و بصیرت داشتند.
آیتالله دژکام با تصریح اینکه ذکرِ بصیرتآفرین به معنی ترک گناه است اما اگر مرتکب گناه شدیم، در مرحله بعد فرد در برابر ولی امر خود خواهد ایستاد، گفت: حج واجب است و ترک آن برای کسی که توان دارد، گناه کبیره است. کسی که در چنین جایی کوتاهی میکند، وقتی به تصمیمهای سیاسی و اجتماعی میرسد، نمیتواند درست همراهی کند؛ چون از قبل لغزیده است. بعضیها میخواهند در صحنههای حساس بصیرت داشته باشند، در حالی که پیشنیاز آن را رعایت نکردهاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه اگر هنگام گناه از انجام گناه چشمپوشی کنیم، در آغاز فتنه، با بصیرت حرکت میکنیم، گفت: اگر زمانی که فضا آرام است، از گناه پرهیز کنیم، هنگام فتنه بهراحتی عبور خواهیم کرد؛ وگرنه گرفتار خواهیم شد.
بیاعتنایی به رهنمودهای رهبری موجب خطا در صحنههای فتنه خواهد شد
وی با اشاره به آیهای که تأکید بر اطاعت از حضرت رسول(ص) و اولیالامر دارد، گفت: آیا مخالفت با فرمان ولیّ امر، گناه نیست؟ این مخالفت، در حقیقت نافرمانی خداست. اطاعت از ولایت واجب و مخالفت با آن حرام است. اگر در مسائل روزمره نسبت به رهنمودهای رهبری بیاعتنا باشیم، در صحنه فتنه قطعاً دچار خطا خواهیم شد. امروز باید تمرین کنیم تا فردا سربلند باشیم.
آیتالله دژکام بیان کرد: بصیرت زمانی حاصل میشود که اهل ذکر باشیم و ذکر در این میدان، پایبندی به واجب و پرهیز از حرام است. اگر چنین بودیم، خداوند در لحظه نیاز، بصیرت را به ما عطا خواهد کرد.
وی با بیان اینکه شهدا به ما آموختند که اطاعت از ولایت و فرمان خدا یعنی چه، گفت: آنان که در آن جنگ ۱۲ روزه، با ایستادگی و عظمت خود، نظام را حفظ کردند و جانشان را تقدیم کردند، الگوهای ما هستند، اگر لیاقت داشته باشیم از آنان بیاموزیم که چگونه ذکر خدا را آنگونه بگوییم که بصیرت، ثمرهاش باشد.
انتهای پیام
