سیدعباس صالحی، در آیین نکوداشت «استاد محمدعلی مهدویراد» که پنجشنبه، ۱۱ دی در تالار فرهنگ دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران برگزار شد، بیان کرد: حضور در چنین محفلی، یادآور تعبیر امام باقر(ع) است که حضرت فرمودند: «صُحبَةُ عِشرینَ سَنَةً قَرابَةٌ؛ دوستی بیست ساله، [نوعی ]خویشاوندی است.» امروز میتوان گفت که وارد دورهای عمیقتر از همراهی شدهایم؛ همراهی که فراتر از یک خویشاوندی نزدیک است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر چندبعدی بودن شخصیت مهدویراد تصریح کرد: ایشان شخصیتی تکبعدی نیستند و همین جامعیت، بسیار محترم و ارزشمند است. نخستین نکته، توجه متوازن و جدی ایشان به «ثقلین» است. استاد مهدویراد بیش از نیم قرن از حیات علمی خود را صرف پیشبرد همزمان قرآن و حدیث کردهاند.
وی ادامه داد: در این حوزه، برخی دیدگاهشان صرفاً معطوف به علوم قرآن یا علوم حدیث است و برخی دیگر به معارف قرآنی و حدیثی توجه دارند. ویژگی مهم استاد مهدویراد این است که در هر دو بعد، جامعیت دارند؛ هم در علوم قرآن و حدیث و هم در معارف آنها. این جامعیت در آثار مکتوب، مقالات، کلاسها و فعالیتهای علمی ایشان کاملاً مشهود است. افزون بر این، فعالیت ایشان محدود به نگاههای مقدماتی یا بیرونی نبوده، بلکه در متن معارف قرآنی و حدیثی حضور جدی و پیشرفته دارند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به سه سطح فعالیت ایشان در حوزه ثقلین گفت: استاد مهدویراد در سه عرصه بهطور جدی کار کردهاند؛ نخست، نگاه نظری و معرفتی به قرآن و حدیث برای تکمیل اندوختههای دانشی؛ دوم، نگاه هدایتی که به این پرسش میپردازد چگونه میتوان از نور قرآن برای جان خود و دیگران بهره گرفت؛ و سوم، نگاه تمدنی که به استخراج یا ارائه نظریات تمدنی از قرآن و حدیث میپردازد.
وی افزود: ویژگی دوم ایشان، جمع میان پژوهشگری، استادی و تبلیغ است. ایشان هم محققاند، هم استاد و مدرس، و هم مبلغ؛ و در هر سه حوزه، در سطحی بالاتر از حد متوسط قرار دارند. این سخن اغراقآمیز نیست. ایشان بهعنوان پژوهشگر، به همه آداب تحقیق پایبندند و بهعنوان استاد، خاطرات فراوانی از ارتباط عمیق با شاگردان خود برجای گذاشتهاند؛ از مشاوره علمی و خانوادگی گرفته تا همراهیهای انسانی و فرهنگی.
صالحی ادامه داد: شاگردان ایشان در شهرهای مختلف، از هرمزگان و بندرعباس تا همدان و دیگر مناطق، خاطرات تبلیغی بسیاری از ایشان دارند. جمع شدن این سه نقش در یک فرد، نیازمند ظرفیتهای ذاتی، همت وجودی و عنایت الهی است و این سهگانه محقق برجسته، استاد دلسوز و خطیب مؤثر، بهخوبی در شخصیت ایشان قابل مشاهده است.
وی با اشاره به ویژگی فکری استاد مهدویراد گفت: نکته سوم، جمع میان سنتگرایی و آزاداندیشی است؛ امری که بهسادگی ممکن نمیشود. سنتاندیشی، فرد را در حلقهای خاص از اساتید، ارتباطات و تولیدات فکری قرار میدهد و آزاداندیشی نیز اقتضائات خود را دارد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه به نسبت حوزه و دانشگاه در شخصیت ایشان پرداخت و گفت: استاد مهدویراد نمونهای روشن از پیوند حوزه و دانشگاه هستند. هنگامی که وارد فضای دانشگاه میشوند، هویت حوزوی خود را پنهان نمیکنند. برخلاف برخی که پس از رسیدن به موقعیتهای جدید، گذشته علمی خود را کمرنگ میکنند، ایشان اصالت حوزوی خود را حفظ کردهاند. از سالها پیش، چه در مشهد و چه در قم، ارتباطات دانشگاهی ایشان با محافل علمی و اساتید برجسته برقرار بوده است.
وی افزود: در کنار این هویت حوزوی، شخصیت آکادمیک ایشان نیز برجسته است؛ از تألیف کتاب و مدیریت مجلات علمی گرفته تا نقشآفرینی در تأسیس کتابخانه تخصصی تفسیر و علوم قرآنی؛ کتابخانهای که حتی مورد توجه و علاقه شخصیتی چون آیتالله سیستانی قرار گرفته است. گستره ارتباطات ایشان با اقشار مختلف جامعه، هنری کمنظیر است چرا که بسیاری از شخصیتهای آکادمیک، در دایره محدود فعالیتهای خود باقی میمانند.
صالحی در پایان با اشاره به دیگر ویژگیهای اخلاقی و شخصیتی مهدویراد گفت: خوشسخنی، خوشقلمی، بداههپردازی مؤثر و نقشآفرینی در جایگاههای مختلف، از دیگر ویژگیهای ایشان است. اما مهمتر از همه، ترکیب دانش و اخلاق است. عالم بودن دشوار است، اما آمیختن علم با اخلاق دشوارتر. فضای خانوادگی و نوع تعامل ایشان با شاگردان و دوستان، نشاندهنده همین پیوند عمیق میان دانش و اخلاق است.
انتهای پیام
